Facerea, Capitolul 34

1.	Într-o zi, Dina, fata Liei, pe care aceasta o născuse lui Iacov, a ieşit să vadă fetele ţării aceleia.  Hmm, lezbi?
2.	Şi văzând-o Sichem, feciorul lui Hemor Heveul, stăpânitorul pământului aceluia, a luat-o şi, culcându-se cu ea, a necinstit-o.  Intrebare, ea s-a impotrivit? Sper ca ati observat trecerea subtila a autorului de la o plimbare la un "presupus" viol. But wait! There's more.
3.	Apoi s-a lipit sufletul lui de Dina, fata lui Iacov, şi i-a căzut dragă fata şi a vorbit pe placul fetei.  Viol viol dar parca-i dulce... Pana aici totu-i ok, 2 primitivi s-au vazut, s-au f..., s-au placut. Ciudata ordine, dar totusi, alte vremuri.
4.	Şi a zis Sichem către tatăl său Hemor: "Ia-mi pe fata aceasta de femeie!"  Tati, tati, am vazut o gagica buna la magazinul de gagici, mi-o iei si mia. Intotdeauna m-a fascinat obiectivizarea femeilor. E un lucru minunat cum o femeie poate fi cumparata si facuta cadou.
5.	Deşi Iacov a auzit că fiul lui Hemor a necinstit pe Dina, fata sa, dar, fiindcă feciorii lui erau cu vitele la câmp, a tăcut până s-au întors ei.  Viclean sau fricos, vom vedea...
6.	Iar Hemor, tatăl lui Sichem, a ieşit la Iacov, ca să vorbească cu el.
7.	Feciorii lui Iacov însă, venind de la câmp şi aflând despre aceasta, se amărâră şi se mâniară foarte tare, pentru că Sichem săvârşise o faptă de ocară în Israel, culcându-se cu fata lui Iacov, ceea ce nu trebuia să se întâmple.  Sleep with girl BAD. Buy girl, sleep with girl GOOD. ME MAD!!!
8.	Şi grăind cu ei, Hemor a zis: "Sichem, feciorul mea, s-a lipit cu sufletul de fata voastră; daţi-o dar lui de femeie şi vă încuscriţi cu noi:
9.	Măritaţi-vă fetele voastre cu noi şi fetele noastre luaţi-le pentru feciorii voştri;  O chestie interesanta, se mai inmulteau putin, poporul lui D. Ar fi fost o decizie bun d.p.d.v. strategic.
10.	Şedeţi la un loc cu noi: acest pământ larg vă e la îndemână, ca să vă aşezaţi într-însul, să faceţi negoţ şi să vă agonisiţi din el moşie".  Imi place cum vorbeste tatal violatorului/indragostitului. Nu vrea razboi doar mult mult mult sex si bunastare.
11.	Iar Sichem a zis către tatăl fetei şi către fraţii ei: "Orice veţi zice, voi da, numai să aflu bunăvoinţă la voi.
12.	Cereţi de la mine un mare preţ de cumpărare şi darurile cele mai mari şi vă voi da cât veţi zice, numai daţi-mi fata mie de femeie!"  Le mai dadea si o gramada de bani. Come on take it.
13.	Feciorii lui Iacov însă au răspuns cu vicleşug lui Sichem şi lui Hemor, tatăl lui; şi le-au răspuns aşa, pentru că acela necinstise pe Dina, sora lor.
14.	Şi au zis către dânşii Simeon şi Levi, fraţii Dinei şi feciorii Liei: "Nu putem să facem aceasta: să dăm pe sora noastră după un om netăiat împrejur, că aceasta ar fi o ruşine pentru noi.
15.	Numai aşa ne învoim cu voi şi ne aşezăm la voi, dacă veţi face şi voi ca noi, tăindu-vă împrejur toţi cei de parte bărbătească.  Hmm, nu miroase a bine. Nici pana acum n-am inteles de ce se taie astia imprejur, adica D i-a facut asa, il desconsidera? Foarte ciudat.
16.	Atunci vom da după voi fetele noastre, iar noi vom lua fetele voastre şi vom locui la un loc cu voi şi vom alcătui un popor.  Poporul puţelor taiate.
17.	Iar de nu vreţi să ne ascultaţi, ca să vă tăiaţi împrejur, noi vom lua înapoi fata şi ne vom duce".
18.	Vorbele acestea au plăcut lui Hemor şi lui Sichem, feciorul lui Hemor.  I-a placut ideea de a-si taia puta? Uau astia cred ca erau cei mai pasnici oameni din vremea aceea. Poate chiar primii hipioti. Peace and love and other sexy stuff.
19.	De aceea, n-a zăbovit tânărul să facă aceasta, căci era îndrăgostit de fata lui Iacov şi era şi cel mai cu trecere în casa tatălui său.
20.	Şi au venit Hemor şi Sichem, feciorul lui, la poarta cetăţii lor, şi au început a grăi locuitorilor cetăţii, zicând:
21.	"Oamenii aceştia sunt paşnici; să se aşeze dar în ţara noastră şi să facă negoţ în ea. Iată că loc este din destul şi într-o parte şi într-alta; fetele lor să ni le luăm de femei şi fetele noastre să le dăm după ei.
22.	Dar oamenii aceştia numai aşa se învoiesc să trăiască cu noi şi să fie un popor cu noi, dacă şi la noi se vor tăia împrejur toţi cei de parte bărbătească, cum sunt ei tăiaţi împrejur.
23.	Turmele lor, vitele lor şi toate averile lor nu sunt, oare, ale noastre? Să le plinim voia lor, iar ei să se aşeze printre noi!"  Astia au reusit sa convinga tot poporul sa se taie imprejur? Cred ca aveau niste femei urate rau.
24.	Şi au ascultat pe Hemor şi pe Sichem, feciorul lui, toţi cei ce ieşeau pe poarta cetăţii lor şi au fost tăiaţi împrejur toţi cei de parte bărbătească, câţi ieşeau pe poarta cetăţii lor.  That's got to hurt.
25.	Iar a treia zi, când erau ei încă în dureri, cei doi fiii ai lui Iacov, Simeon şi Levi, fraţii Dinei, şi-au luat fiecare sabia şi au intrat fără teamă în cetate şi au ucis pe toţi cei de parte bărbătească.  What the fuck!!! Asta-i dreptatea lui D? Omorarea tuturor barbatilor dintr-un oras pentru ca unul din ei a violat (nu prea ca se pare ca si ei i-a placut) o femeie??? Fara nici macar un proces, macar asa de forma? Uau. Si i-au mai ucis si intr-un mod las. I-au pus sa-si taie putele si apoi i-au mardit. Original, totusi.
26.	Au trecut prin ascuţişul sabiei şi pe Hemor şi pe fiul său Sichem şi au luat pe Dina din casa lui Sichem şi au plecat.  Era interesant sa-i lase in pace.
27.	Apoi fiii lui Iacov se năpustiră asupra celor morţi şi jefuiră cetatea în care fusese necinstită Dina, sora lor.  I-au mai si jefuit. Pana acum se pare ca poporul lui D este format din proxeneti, ninfomane, lasi, criminali, hoti, incestuosi si taietori de putze. Hmmm, parca stai putin si te intrebi: Oare cum e-n rai? Sau mai degraba, cum e-n iad? Cred ca-i acelasi loc. "Alesii" lui D tortureaza...
28.	Au luat toate oile lor, toţi boii lor, toţi asinii lor, tot ce era în cetate şi tot ce era pe câmp;
29.	Toate bogăţiile lor, toţi copiii şi femeile le-au dus în robie; şi au jefuit tot ce era în cetate şi tot ce era prin case.  Frumos, si sclavi acum. Pai daca astia au omorat un oras intreg pentru un viol ei ce pedeapsa ar merita?
30.	Atunci Iacov a zis către Simeon şi către Levi: "Mare tulburare mi-aţi adus, făcându-mă urât înaintea tuturor locuitorilor ţării acesteia, înaintea Canaaneilor şi a Ferezeilor. Eu am oameni puţini la număr; se vor ridica asupra mea şi mă vor ucide şi voi pieri şi eu şi casa mea".  Interesant este ca Iacov nu e tulburat din cauza ca fiii lui au omorat toti barbatii, jefuit trupurile si cetatea lor, inrobit femeile plus copiii. Nu, el este ingrijorat de ce vor crede celelalte popoare... Carte moralizatoare pe dracu.
31.	Iar ei au zis: "Dar se putea, oare, ca ei să se poarte cu sora noastră ca şi cu o femeie pierdută?"  Interesanta justificare. Parerea mea totusi este ca asa ceva nu s-a intamplat niciodata. Cel mai probabil fata aceea nici macar n-a fost violata. Probabil s-a casatorit fara voia fratilor iar acestia de nervi au povestit la toti cum au omorat ei o intreaga cetate dupa ce i-au convins pe toti sa-si taie putele. Mai plauzibil decat ce-i scris mai sus.

Facerea, Capitolul 33

1.	Atunci, ridicându-şi ochii, Iacov a văzut pe Isav, fratele său, venind cu cei patru sute de oameni. Şi a împărţit Iacov copiii Liei şi ai Rahilei şi ai celor două roabe.  Probabil ca aveau deja aranjate formatiunile, ca la cum s-a puit...
2.	Şi a pus pe cele două roabe cu copiii lor înainte; apoi după ei a pus pe Lia cu copiii ei şi la urmă a pus pe Rahila şi pe Iosif;
3.	Iar el mergea în fruntea lor şi, apropiindu-se de fratele său, i s-a închinat de şapte ori până la pământ.  Hmmm, adica sclavele veneau inaintea nevestelor? Funky. Sa se inchide 7 ori? Cui? Parca frasu' la inselat de mostenire si cam din cauza lui a ajuns sa fie sclav vreo 20 de ani si sa faca genetica cu batul, stai, asta-i parte buna.
4.	Isav însă a alergat în întâmpinarea lui şi l-a îmbrăţişat şi, cuprinzându-i grumazul, l-a sărutat şi au plâns amândoi.  Telenovela.
5.	Apoi, ridicându-şi ochii şi văzând femeile şi copiii, Isav a zis: "Cine sunt aceştia?" Zis-a Iacov: "Copiii cu care a miluit Dumnezeu pe robul tău!"  Se vede ca erau frati... Cat de idiot sa fii sa vezi o multime de plozi si cateva femei desalate si sa intrebi cine sunt... Parca nu traiau in aceeasi perioada de continua pompare a unitatilor.
6.	Deci, s-au apropiat întâi roabele cu copiii lor şi s-au închinat.
7.	Apoi a venit Lia cu copiii ei şi s-au închinat, iar la urmă au venit şi s-au închinat şi Rahila cu Iosif.  Care-i faza cu inchinatul asta? Era ala urat tare si se cruceau cand il vedeau?
8.	Zis-a Isav: "Ce sunt acele turme, pe care le-am întâlnit?" Iar Iacov a răspuns: "Ca să afle robul tău bunăvoinţă înaintea domnului meu".
9.	Atunci Isav a zis: "Am şi eu multe, frate; ţine-ţi ale tale pentru tine!"  Baiat de treaba Isav asta, chiar daca l-a inselat la inceput.
10.	Iacov însă a zis: "De am aflat bunăvoinţă înaintea ta, primeşte darurile din mâinile mele, căci, când am văzut faţa ta, parcă aş fi văzut faţa lui Dumnezeu, aşa de binevoitor mi-ai fost.
11.	Primeşte de la mine binecuvântările mele, pe care ţi le aduc, că m-a miluit Dumnezeu şi am de toate". Şi a stăruit şi le-a luat.  Ce ma enerveaza oamenii care nu stiu sa accepte un refuz...
12.	Apoi a zis Isav: "Să ne sculăm şi să mergem împreună; eu însă îmi voi potrivi pasul cu tine".
13.	Iacov însă a răspuns: "Domnul meu ştie că îmi sunt gingaşi copiii şi că am oi şi vite de curând fătate; de le vom mâna tare numai o zi, ar pieri toată turma.
14.	Să se ducă dar domnul meu, înaintea robului său, iar eu voi urma încet, în pas cu vitele cele dinaintea mea şi în pas cu copiii, până voi ajunge la domnul meu în Seir".  O discutie plictisitoare despre viteza de deplasare a unui bou versus viteza de deplasare a altui bou.
15.	Atunci Isav a zis: "Să-ţi las măcar o parte din oamenii cei ce sunt cu mine". Iar Iacov i-a răspuns: "La ce aceasta? Mi-ajunge mie bunăvoinţa ce-am aflat înaintea domnului meu".
16.	Şi s-a întors Isav în aceeaşi zi pe calea sa la Seir.
17.	Iar Iacov s-a îndreptat spre Sucot şi şi-a făcut acolo locuinţă pentru sine, iar pentru vitele sale a făcut şuri; de aceea a pus el numele locului aceluia Sucot. Astia-s alesii lui D si tot boschetari sunt.
18.	Întorcându-se Iacov din Mesopotamia şi ajungând cu bine la Salem, o cetate în ţinutul Sichem, din pământul Canaan, s-a aşezat în faţa cetăţii.  Opa, cetate. Pun pariu ca astia aveau zei mai meseriasi. Astia a lu D boschetareau in fata cetatii.
19.	Apoi şi-a cumpărat partea de câmp, pe care era cortul său, cu o sută de kesite, de la fiii lui Hemor, tatăl lui Sichem.
20.	A înălţat acolo un jertfelnic şi i-a pus numele El-Elohe-Israel.  In sfarsit mai si cumpara astia ceva. Am observat ca pana acum, "ALESII" sunt boschetari care merg din cand in cand prin desert si pe alocuri mai pun un cataroi in picioare, il stropesc cu pi... ulei si ii dau un nume. Sau mai gasesc locuri deja numite de altii si le dau alte nume. Crazy fuckers...

Facerea, Capitolul 32

1.	După aceea Iacov s-a dus în calea sa. Şi căutând, el a văzut oştirea lui Dumnezeu tăbărâtă, căci l-au întâmpinat îngerii lui Dumnezeu.  D are ostire? La ce-i trebuie? Nu se descurca singur? Hmmm... s-a cam dus omnipotenta... Sau poate se plictiseste singur acolo... Din cate am inteles totusi, ingerii sunt BARBATI GOI iar cei mai meseriasi (apropiatii lui D sunt COPII GOI). Nu stiu ce preferinte sexuale are D, dar eu daca as fi fost un zeulet, m-as inconjura de gagici goale nu de copii goi, wtf. Poate pedofilii sunt un dar de la D, dupa chipul si imaginea sa.
2.	Iacov însă, când i-a văzut, a zis: "Aceasta este tabăra lui Dumnezeu!" Şi a pus locului aceluia numele Mahanaim, adică două tabere.  Probabil se trezise din betie. "Oh, look! An army of naked angel kids!, This must be D's Camp". Se pare ca nu pentru inteligenta lui extravaganta a fost ales Iacov. Cred ca mai degraba pentru capacitatea sporita de pompare a noi unitati GOALE si tinere. Hmmm, asta explica multe...
3.	Apoi a trimis Iacov soli înaintea sa, la fratele său Isav, în ţinutul Seir din ţara Edomului,  Amuzant, asta si cu Gigi, se cred imparati, razboinici ai luminii. De cand un cioban trimite soli? :)) Meserias Iacov asta.
4.	Şi le-a poruncit, zicând: "Aşa să ziceţi către domnul meu Isav: Aşa grăieşte robul tău Iacov: Am stat la Laban şi am trăit la el până acum.
5.	Am boi şi asini, oi, slugi şi slujnice, şi am trimis să vestească pe domnul meu Isav, ca să afle robul tău bunăvoinţă înaintea ta".  A uitat sa zica ca mai are doua neveste, doua sclave si cativa mici puradei, cam doua echipe de fotbal + rezerve. Are samanta buna Iacov asta.
6.	Şi întorcându-se la Iacov, i-au spus solii: "Am fost la fratele tău Isav şi iată el vine în întâmpinarea ta cu patru sute de oameni".  Se pare ca lu asta i-a mers mai bine, oare cate neveste o fi avut?
7.	Iacov însă s-a spăimântat foarte şi nu ştia ce să facă. Şi a împărţit oamenii, care erau cu el, boii, oile şi cămilele în două tabere.  Hmmm, pentru unul care il are pe D de partea lui e cam fricos. Poate il inventase si a omis sa scrie. Oricum se pune intrebarea: De ce nu a trimis niste "soli" inapoi la "Cele doua tabere"?
8.	Şi a zis Iacov: "De va năvăli Isav asupra unei tabere şi o va bate, va scăpa cealaltă tabără". Acum e clar ca ciobanul asta are IQ-ul subunitar, pai ala cu 400 de oameni putea sa trimita 200 la o tabara, 200 la cealalta. Se vede ca nu a jucat Starcraft. N-ai cu cine domle' niste tarani, scuze ciobani.
9.	Apoi Iacov a zis: "Dumnezeul tatălui meu Avraam şi Dumnezeul tatălui meu Isaac, Doamne, Tu, Cel ce mi-ai zis: Întoarce-te în ţara ta de naştere, şi Eu îţi voi face bine,
10.	Nu sunt vrednic de toate îndurările Tale şi de toate binefacerile ce mi-ai arătat mie, robului Tău, că numai cu toiagul am trecut deunăzi Iordanul acesta, iar acum am două tabere;  Cum domle? Asta il minte pe D? Cum adica era sarac? Mama ce tupeu...
11.	Izbăveşte-mă dar din mâna fratelui meu, din mâna lui Isav, căci mă tem de el, ca nu cumva să vină şi să mă omoare pe mine şi pe aceste mame cu copii.  Daca nici in fratele tau nu mai ai incredere, halal alesi mai are si D asta.
12.	Căci Tu ai zis: îţi voi face bine şi voi înmulţi neamul tău ca nisipul mării, cât nu se va putea număra din pricina mulţimii".  Iar viseaza ciobanu la imparatii?
13.	Şi a rămas acolo în noaptea aceea. Apoi a luat din cele ce avea şi a trimis dar fratelui său Isav:
14.	Două sute de capre şi douăzeci de ţapi, două sute de oi şi douăzeci de berbeci,
15.	Treizeci de cămile mulgătoare cu mânjii lor, patruzeci de vaci şi zece tauri, douăzeci de asine şi zece asini.
16.	Şi a dat fiecare din aceste turme deosebi în seama slugilor sale şi a zis slugilor sale: "Treceţi înaintea mea şi să fie depărtate turmele una de alta".
17.	Celui dintâi i-a poruncit, zicând: "Când te va întâlni fratele meu Isav şi te va întreba: Al cui eşti tu şi unde te duci, şi ale cui sunt acestea, ce merg înaintea ta,
18.	Să zici: Ale robului tău Iacov; e dar trimis lui Isav, stăpânul meu. Iată vine şi el după noi!"
19.	Aşa a poruncit Iacov şi slugii celei de a doua şi celei de a treia şi tuturor celor ce mergeau cu turmele, zicând: "Aşa să spuneţi lui Isav, când îl veţi întâlni.  O fi vazut ca nu face nici o branza cu rugile asa ca mai bine o da pe spaga. Acu intrebarea logica e: Daca frasu' venea la el cu gand de bataie (400 de oameni, o mica armata la vremea aceea) de ce l-ar fi interesat niste daruri amarate cand putea sa aiba tot?
20.	Şi să-i mai spuneţi: Iată şi el, robul tău Iacov, vine după noi". Căci îşi zicea: Voi îmblânzi faţa lui cu darurile ce-mi merg înainte şi numai după aceea voi vedea faţa lui, şi aşa poate mă va primi.
21.	Şi au pornit darurile înaintea lui, iar el a rămas noaptea aceea în tabără.  Un exemplu de curaj si "leadership". THE FREAKIN' CHOSEN ONE!
22.	Dar s-a sculat noaptea şi luând pe cele două femei ale sale şi pe cele două roabe şi pe cei unsprezece copii ai săi, a trecut Iabocul prin vad.
23.	Iar după ce i-a luat şi i-a trecut râul, a trecut şi toate ale sale.  A mai dat si bir cu fugitii? Meserias.
24.	Rămânând Iacov singur, s-a luptat Cineva cu dânsul până la revărsatul zorilor.  Hmmm, litere mari... Asta poate insemna un singur lucru, D e beat mort.
25.	Văzând însă că nu-l poate răpune Acela, S-a atins de încheietura coapsei lui şi i-a vătămat lui Iacov încheietura coapsei, pe când se lupta cu el.
26.	Şi i-a zis: "Lasă-Mă să plec, că s-au ivit zorile!" Iacov I-a răspuns: "Nu Te las până nu mă vei binecuvânta".  WTF! Marele D, creatorul planetei + restul universului, a marelui robinet din cer si al maretilor lei ierbivori nu poate dovedi in lupta un muritor????!!!! Poate e mai pasnic din firea lui, l-o fi ametit si Thor putin cu niste busuioaca. Ei, se mai intampla si rusini dinastea chiar si la zei.
27.	Şi l-a întrebat Acela: "Care îţi este numele?" Şi el a zis: "Iacov!"  Cum mai baiatule, mosuletul din cer s-a ramolit deja? Parca mai alaltaieri a vorbit cu asta in somn sau unde dracu si i-a promis marea cu sarea. Grav. Cred ca de asta nu mai face aparitii, o fi uitat in ce sertar de sosete murdare a pus planeta asta marunta.
28.	Zisu-i-a Acela: "De acum nu-ţi va mai fi numele Iacov, ci Israel te vei numi, că te-ai luptat cu Dumnezeu şi cu oamenii şi ai ieşit biruitor!"  Deci Iacov l-a caftit pe D? Amuzant. Prefer zeitatile nordice, par mai barbati ca D asta... Lame! Probabil l-a numit Israel ca era beat mort si i se imbarliga limba in gura cand zicea Iacov. Pai eu sa-l caftesc pe unu si apoi sa-l las sa-mi schimbe numele? Miroase a ceva mirositor aceasta intreaga poveste.
29.	Şi a întrebat şi Iacov, zicând: "Spune-mi şi Tu numele Tău!" Iar Acela a zis: "Pentru ce întrebi de numele Meu? El e minunat!" Şi l-a binecuvântat acolo.  Hmmm, tare cred eu ca este vorba de alt zeu aici, o fi fost Anubis, putin aghezmuit dupa afacerea Avram cu egiptenii. Saracul acu l-a mai caftit si Israel asta.
30.	Şi a pus Iacov locului aceluia numele Peniel, adică faţa lui Dumnezeu, căci şi-a zis: "Am văzut pe Dumnezeu în faţă şi mântuit a fost sufletul meu! "  Ba nu, nu era Anubis, ca a zis "Dumnezeu", adica D mai pe scurt (pentru cei mai putin inteligenti dintre cititori). Dar parca stiam ca daca vezi pe D la fata atunci o cam sfeclesti. Asta daca nu-ti schimba numele cumva. Da, probabil.
31.	Iar când răsărea soarele, trecuse de Peniel, dar el şchiopăta din pricina şoldului.  A vrut sa-l pipaie putin, poate un mic blowjob dar l-a ranit doar.
32.	De aceea fiii lui Israel până astăzi nu mănâncă muşchiul de pe şold, pentru că Cel ce S-a luptat a atins încheietura şoldului lui Iacov, în dreptul acestui muşchi.  Hmm. Aceasta carte nu inceteaza sa ma ia prin surprindere (de sold). O dovada de logica impecabila. D s-a luptat cu Iacov. Iacov l-a caftit pe D (rau de tot). D il pipaie pe Iacov dar nimereste din greseala incheietura soldului (stang sau drept?) => UN INTREG POPOR NU VA MAI MANCA MUSCHIUL DE PE SOLD. Logic, NU? Sau poate vroiau sa spuna ca nu vor manca niciodata muschiul soldului de la OAMENI. Asa mai are putina logica. Eu personal prefer costitele... MMM, delicios.

Facerea, Capitolul 31

1.	A auzit însă Iacov vorbele feciorilor lui Laban, care ziceau: "Iacov a luat toate câte avea tatăl nostru şi din ale tatălui nostru şi-a făcut toată bogăţia aceasta".  Cu stickul magic, parca, ala vargat. Primul genetician etc...
2.	Şi căutând Iacov la faţa lui Laban, iată nu mai era faţă de el ca mai înainte.  Before magic stick : "Mama ce fraier si asta, a lucrat pentru mine 14 ani pe degeaba si i-am dat si cele 2 fiice naspete, asa fraieri mai rar... O mandreata de baiat!" After magic stick: "Daca m-am lacomit, nu puteam sa-l las pe asta in pace dupa 7 ani, acu dupa ce a gasit batzu magic, treaba-i naspa, sau poate e binecuvantat (whatever the fuck that means)
3.	Atunci Domnul a zis către Iacov: "Întoarce-te în ţara părinţilor tăi, în patria ta, şi Eu voi fi cu tine!"  Pai logic, ca oricum de aici ai luat tot, si se cam nasoleste treaba. Mai bine te cari. "Eu... o sa fiu cu tine, adica ma uit la tine de pe un nor, cu Thor la o bere. Of, al naibii Thor asta, din cauza lui m-am pricopsit eu cu poporu asta nespalat. Tre sa gasesc eu alti fraieri carora sa le zic ca n-au voie alcool... poate arabii, vedem..." dixit god imbibat de alcool.
4.	Trimiţând, deci, Iacov a chemat pe Rahila şi pe Lia la câmp, unde erau turmele,
5.	Şi le-a zis: "Văd eu că faţa tatălui vostru nu mai e faţă de mine, ca mai înainte; dar Dumnezeul tatălui meu este cu mine.
6.	Voi înşivă ştiţi că am slujit pe tatăl vostru cu toată inima;
7.	Iar tatăl vostru m-a înşelat şi de zeci de ori mi-a schimbat simbria, Dumnezeu însă nu i-a îngăduit să-mi facă rău.  Da cum se cheama atunci cand un zeu te lasa sa fii inselat, sa te casatoresti cu doua naspete, sa fii violat in fiecare noapte de doua naspete? Rau, cumva? In fine, poate sunt eu prea carcotas, dar nici a bine nu miroase. Dumnezeu e mare! Cred ca a obosit dupa univers and shit, si acu doar zice la boschetari ce sa faca...
8.	Când zicea el: Cele pestriţe să fie simbria ta, toate oile fătau miei pestriţi; iar când zicea el: Cele negre să-ţi fie de simbrie, atunci toate oile fătau miei negri.  Batul magic...
9.	Şi aşa a luat Dumnezeu toate vitele de la tatăl vostru şi mi le-a dat mie.  Aici da vina pe D, batul n-a avut nici un efect aparent... Io cred ca batul ala era putin iradiat, altfel nu-mi explic... Doar daca nu citim povestea unui cioban obosit care visa la cai verzi pe pereti, sau in cazul nostru la un bat verde cu dungi albe...
10.	Iată o dată, pe vremea când intrau în călduri oile, mi-am ridicat ochii şi am văzut în vis; şi iată că ţapii şi berbecii, care săreau pe capre şi pe oi, erau albi, vărgaţi şi bălţaţi.  OH YEAH, The good stuff! Nu ti-e pofta ma Iacove? Du-te si tu la neveste!
11.	Iar îngerul Domnului mi-a zis în vis: "Iacove!" Şi eu am răspuns: "Ce este?"  "WTF man, dormeam si eu bine aici, piss off!!!"
12.	Zis-a el: "Ridică-ţi ochii şi priveşte: toţi ţapii şi berbecii, care sar pe capre şi pe oi, sunt vărgaţi, pestriţi şi bălţaţi, căci am văzut toate câte ţi-a făcut Laban.
13.	Eu sunt Dumnezeul, Cel ce ţi S-a arătat în Betel, unde Mi-ai turnat untdelemn pe stâlp şi unde Mi-ai făcut făgăduinţă. Scoală deci acum, ieşi din pământul acesta şi mergi în pământul tău de naştere şi Eu voi fi cu tine".  Aici cred ca autorul era putin turmentat: Ori vorbeste Ingerul Domnului, ori domnul. Apoi care e legatura intre oile in calduri, berbecii vargati si fagaduinta lui D? Cred ca era putin turmentat D, si a venit cu Thor sa faca putin misto de fraier...
14.	Atunci Lia şi Rahila i-au răspuns şi au zis: "Mai avem noi oare parte şi moştenire în casa tatălui nostru?
15.	Oare n-am fost noi socotite de el ca nişte străine, fiindcă el ne-a vândut şi a mâncat banii noştri?
16.	De aceea, toată averea pe care Dumnezeu a luat-o de la tatăl nostru este a noastră şi a copiilor noştri. Fă dar acum toate câte ţi-a zis Domnul!"  Cum adica le-a vandut?? Cui le-a vandut? Ce bani? Aveau proprietati? Ce proprietati? Imi place de Iacov asta, in loc sa asculte ce zice ditamai zeitatea (cel putin asa ne este prezentata) se duce sa se consulte cu nevesetele... He is so whipped!!!
17.	Atunci s-a sculat Iacov şi a urcat copiii şi femeile sale pe cămile,
18.	A strâns toate turmele sale şi toată bogăţia sa, pe care o agonisise în Mesopotamia, şi toate ale sale, ca să meargă la Isaac, tatăl său, în ţara Canaanului.
19.	Iar Laban, ducându-se să-şi tundă oile, Rahila a furat idolii tatălui său.  Ce idoli? Exista si alti Dumnezei? Poate de aici si zicala "Dumnezaii matii!!!" Sau poate vroia sa se pregateasca de puit si avea nevoie sa se roage si la alti dumnezei ca asta nu prea o mai baga in seama...
20.	Deci Iacov a înşelat pe Laban Arameul, căci nu l-a vestit că pleacă,  Pai parca Laban era cel inselat acu el inseala? Ori D dicteaza foarte foarte repede si mai inventeaza astia, ori autorul era turmentat... Acum, daca Iacov l-a inselat pe Laban, fiind povatuit de D, inseamna ca D este de acord cu inselaciunile? Hmmm....
21.	Ci a fugit cu toate câte avea şi, trecând Eufratul, s-a îndreptat spre Muntele Galaadului.
22.	Iar a treia zi i s-a dat de ştire lui Laban Arameul, că Iacov a fugit.  Asta debia dupa trei zile s-a prins ca nu mai avea, fete, nepoti, ginere + cam 3/4 din turma? Hmmmm, poate nu era chiar asa de smecher cum se credea.
23.	Atunci, luând Laban cu sine pe feciorii şi pe rudele sale, a alergat după el cale de şapte zile şi l-a ajuns la Muntele Galaadului.  A sprintat putin, o mica cursa cu obstacole, Il si va pe asta cu toate rudele lui, plozi, femei, babe mosi, imbracati in sandale si haine lungi fugind si impiedicandu-se prin desert...
24.	Dar Dumnezeu a venit la Laban Arameul noaptea în vis şi i-a zis: "Fereşte-te, nu cumva să vorbeşti lui Iacov nici de bine, nici de rău". Mai frate ce amenintare. Ce-ai esti cu nervii? Sa vina la tine unu sa-ti zica, ai grija sa nu ma vorbesti nici de bine, nici de rau si in vis pe deasupra? Sa fim seriosi... Astia inca mai credeau in vise, ce naiba, cat de inapoiati erau...
25.	Şi a ajuns Laban pe Iacov. Iacov însă îşi aşezase cortul său pe munte; şi tot pe Muntele Galaad şi l-a aşezat şi Laban cu rudele sale.  Asa, si? Care-i rolul cuvantului "insa" aici? Ma asteptam sa zica ca asta are o gramada de arcasi pe munte care o sa traga un roi de sageti catre Laban.
26.	Atunci a zis Laban către Iacov: "Ce ai făcut? Pentru ce mi-ai furat inima şi mi-ai luat fetele, ca şi cum le-ai fi robit cu sabia?  I-a luat fetele? Cum adica? Pai nu erau casatoriti? WTF!
27.	Pentru ce ai fugit pe ascuns şi m-ai înşelat, în loc să mă înştiinţezi pe mine, care ţi-aş fi dat drumul cu veselie şi cu cântări din timpane şi din harfă?  Aha... cred ca il mai prostea sa mai stea vreo 10 ani. Tura asta cred ca-i dadea un fiu.
28.	Ba nu mi-ai îngăduit nici măcar să-mi sărut nepoţii şi fetele mele. Te-ai purtat, aşadar, ca un om fără de minte.  Asta era raspunsul, de asta au plecat rapid, va dati seama cat timp dura sa pupe asta toata droaia aia de plozi?
29.	Şi acum mâna mea cea puternică ar putea să-ţi facă rău. Dar Dumnezeul tatălui tău mi-a vorbit ieri şi mi-a zis: "Fereşte-te, nu cumva să vorbeşti lui Iacov nici de bine, nici de rău!"  Va las sa ghiciti din ce motiv LABAN avea doar o mana foarte PUTERNICA. LABAN 4EVER:
30.	Să zicem că ai plecat, pentru că cu mare aprindere doreai casa tatălui tău. Dar atunci de ce mi-ai furat dumnezeii mei?"  Aha, am zis eu ca erau mai multi Dumnezei. D nu parea prea suparat acum. Daca nu chiar deloc.
31.	Atunci răspunzând Iacov, a zis către Laban: "M-am temut, căci ziceam: Nu cumva să-ţi iei fetele de la mine şi toate ale mele.  Saracul, a ajuns sa le iubeasca...
32.	Dar la cine vei găsi idolii tăi, acela nu va mai trăi. Caută de faţă cu rudele noastre şi ia tot ce vei găsi al tău la mine!" Iacov însă nu ştia că Rahila, femeia sa, îi furase.  UUU, INTRIGUS TELENOVELICUS!!!
33.	A intrat atunci Laban în cortul lui Iacov, şi în cortul Liei, şi în cortul celor două roabe, şi a căutat şi n-a găsit nimic; apoi, ieşind din cortul Liei, a intrat şi în cortul Rahilei.
34.	Rahila însă luase idolii şi-i pusese sub samarul cămilei şi şedea deasupra lor; şi a scotocit Laban prin tot cortul Rahilei şi n-a găsit nimic.
35.	Iar ea a zis către tatăl său: "Să nu se mânie domnul meu că nu mă pot scula înaintea ta, pentru că tocmai acum am necazul obişnuit al femeilor". Şi mai scotocind Laban prin tot cortul, n-a găsit idolii.  Mancase fasole?
36.	Atunci s-a mâniat Iacov şi s-a plâns împotriva lui Laban. Şi  începând a grăi, Iacov a zis lui Laban: "Care-i vina mea şi care-i păcatul meu, de te înverşunezi împotriva mea?
37.	Dacă ai răscolit toate lucrurile din casa mea, găsit-ai, oare, ceva din ale casei tale? Arată aici înaintea rudeniilor tale şi înaintea rudeniilor mele, ca să ne judece ele pe amândoi!
38.	Iată, douăzeci de ani am stat la tine: oile tale şi caprele tale n-au lepădat; berbecii oilor tale nu ţi i-am mâncat,  20 de AAANIII??? Mama frate, cred ca avea o armata de plozi pana acu.
39.	Vite sfâşiate de fiare nu ţi-am adus: acestea au fost paguba mea. Din mâna mea ai cerut ceea ce se furase în timpul zilei şi în vremea nopţii.
40.	Ziua eram mistuit de căldură, iar noaptea de frig şi somnul nu se lipea de ochii mei.  In conditiile astea, ma mir ca nu a vazut THE VIRGIN BIRTH.
41.	Aşa mi-au fost cei douăzeci de ani în casa ta. ţi-am slujit paisprezece ani pentru cele două fete ale tale şi şase ani pentru vitele tale, iar tu de zeci de ori mi-ai schimbat simbria.  OF, de mi-ar marii si mie astia salariul de 10 ori, ar fi ideal.
42.	De n-ar fi fost cu mine Dumnezeul tatălui meu, Dumnezeul lui Avraam şi frica de Isaac, tu acum m-ai fi alungat cu nimic. Necazul meu şi munca mâinilor mele le-a văzut Dumnezeu şi de aceea a mijlocit ieri pentru mine".  All hail gizas!
43.	Răspuns-a Laban şi a zis către Iacov: "Aceste fete sunt fetele mele, aceşti copii sunt copiii mei, aceste vite sunt vitele mele, şi toate câte le vezi sunt ale mele şi ale fetelor mele. Cum dar aş fi putut eu să fac astăzi ceva împotriva lor, sau împotriva copiilor, pe care i-au născut ele?
44.	Haidem dar acum să facem amândoi, eu şi tu, legământ, care să fie mărturie între mine şi tine!" Iar Iacov i-a zis: "Iată, nu e nimeni cu noi; dar să ştii că Dumnezeu este martor între mine şi tine".  Alt legamant? M-au inebunit astia. D n-avea alta treaba decat sa le fie la astia martor?
45.	Şi a luat Iacov o piatră şi a pus-o stâlp.  Stalp dintr-o piatra. Probabil l-a ajutat LABAN cu MANA lui cea puternica, ca asta la cati plozi a facut, cred ca era cam slab dezvoltat.
46.	Apoi a zis Iacov către fraţii săi: "Adunaţi pietre!" Şi au adunat pietre şi au făcut o movilă; şi au mâncat şi au băut acolo pe movilă. Apoi a zis Laban către dânsul: "Movila aceasta este astăzi mărturie între mine şi între tine".  Care frati? N-avea frati mai devreme, acu are frati? O movila drept marturie? Slab. Mi-am adus aminte de o faza dintr-un film: Un tip ca ii imprumutase altuia niste bani. Asta era cam rau platnic, tot timpul se facea ca uitase de imprumut. Asa ca primul si-a scos organul si i l-a aratat. "Na! Asa n-o sa mai uiti!"
47.	Şi Laban a numit-o în limba sa: Iegar-Sahaduta, adică movila mărturiei, iar Iacov i-a dat acelaşi nume, însă pe limba sa şi i-a zis: Galaad.  Pai Galaad era deja, ce fel l-au numit? Astia se intelegeau in limbi diferite? Nu erau asa de prosti cum pareau.
48.	Apoi Laban a zis iarăşi către Iacov: "Iată, movila aceasta şi semnul ce am pus astăzi sunt mărturia legământului dintre mine şi tine". De aceea i s-a pus şi numele Galaad, adică movila mărturiei.
49.	Ba s-a mai numit ea şi Miţpa, adică veghere, pentru că Laban a zis: "Să vegheze Domnul asupra mea şi asupra ta, după ce ne vom despărţi unul de altul.  Miţpa, iar incep numele...
50.	De te vei purta rău cu fetele mele, sau de-ţi vei mai lua şi alte femei, afară de fetele mele, nu mai e vorba de un om, care să vadă, ci ia aminte că între mine şi între tine e martor Dumnezeu!"  Sclavele nu se pun probabil. Dinalea poti sa ai cate vrei. Ca doar nu-s oameni si D e de acord oricum.
51.	Şi iarăşi a zis Laban către Iacov: "Iată movila aceasta şi stâlpul, pe care l-am pus între amândoi, este mărturie între mine şi tine.
52.	Că nici eu nu voi trece spre tine şi nici tu nu vei trece spre mine, de la această movilă, cu gând rău.
53.	Dumnezeul lui Avraam şi Dumnezeul lui Nahor, Dumnezeul părinţilor lor să fie judecător între noi!" Iar Iacov a jurat pe Acela, de Care se temea Isaac, tatăl său.  Da, D avea 2 adepti, care se temeau de el. Laban in schimb avea 2 zei care stateau intre fundul camilei si un mare tampon de vata.
54.	Apoi a junghiat Iacov ardere de tot pe munte şi a chemat pe rudele sale să mănânce pâine. Şi au mâncat pâine şi s-au veselit în munte.  Deci asta a mancat carne iar la fraieri le-a dat paine si mai erau si fericiti. Oare ce mancau de obicei.
55.	Iar a doua zi s-a sculat Laban dis-de-dimineaţă şi a sărutat pe nepoţii săi şi pe fetele sale şi i-a binecuvântat. Apoi Laban a pornit să se întoarcă la locul său. Probabil spre a doua zi dimineata la cati plozi avea.

Games vs The Good Book

I'm back!!! Mi-am luat cu ocazia isteriei craciunului un mega comp asa ca n-am avut timp de "vechile intelepciuni". Acum sa fim seriosi, ce ar alege un gamer inrait intre: Fallout 3 (mama de cand il asteptam), Assassin's Creed, Need for Speed Undercover, Bioshock, Prince of Persia, Left 4 Dead si............................................................................. Biblia.

Get fucking real!

Oricum, in asteptarea unei noi runde de super jocuri, poate pana la Diablo 3 (poate mai apare ceva pe parcurs) ma intorc la recitirea aberatiilor din biblie. S-ar putea sa fie intrerupta de citirea "Himera credintei in Dumnezeu" (mai mult ca sigur).  Anyway, tineti aprope!

P.S.: Dezamagit de Religulous, foarte superficial...

P.P.S: Guy Ritchie - RocknRolla - fuckin' awesome!